|
ПУБЛИКАЦИИ
Свобода убеждений, совести и религии
По данным социсследований, полови¬на взрослых москвичей (50%) относят себя к православным. Доверие к православной церкви у народа высокое - достигает 80%, почти как к президенту (70%).
На 2-м месте в Москве - представители мусульманской религии. Их в столице около 5%. Но эта цифра отражает то население, которое проживает в городе постоянно. Если же брать приезжих людей - гастарбайтеров - строителей, торгов¬цев и т.д., то этот процент намного увеличивается.
Есть в Москве религиозные группы, которые неблагопри¬ятно зарекомендовали себя и в столице, и в России, и во всем мире. Это саентологическая церковь, муниты, кришнаиты и другие. Хотя они малочисленны, но очень дисциплинирован¬ны и активны и производят впечатление, что их много.
Но самые опасные - это экстремистские группировки и, в частности, тоталитарные секты сатанистов, неоязычников. Секты часто смыкаются с молодежными группировками (на¬ционалистическими, скинхедами и т.д.). Вот эти «образова¬ния» и провоцируют религиозную и национальную рознь.
Почти половина москвичей - неверующие.
Депутаты Мосгордумы выказывали озабоченность ситуацией в Москве в связи с расширением деятельности ряда религиозных организаций, создающих благоприятную среду для развития экстремизма, для нарушений прав и свобод человека на религиозной почве.
Было проведено специальное заседании Комиссии Мосгордумы по социальной политике обсуждалась проблема взаимодействия органов власти с религиозными организациями в столице.
По данным, приведенным депутатом Михаилом Москвиным-Тархановым помимо традиционных конфессий в столице существует большое количество организаций, которые трудно идентифицировать с какой-либо из распространенных в мире религий. В большинстве случаев это религиозные секты, опасные не только разрушительным влиянием на психологический и социальный облик попадающих туда людей, но своим тесным взаимодействием с криминалом, с экстремистскими группировками. В качестве примера приводилась деятельность популярных среди молодежи сект сатанистов, связанная с наркоторговлей; активизация так называемых «неоязычников», якобы возвращающих человека к его религиозным истокам, а на деле совместно со скинхедами пропагандирующих фашистскую идеологию и символику. Проблема осложняется тем, что зачастую подобные организации скрывают свое истинное лицо, проводя вполне благовидные гуманитарные акции для детей и молодежи, - например, печально известный «Нарконон» до сих пор действует под вывеской борьбы с наркоманией.
Немалую опасность, по мнению Москвина-Тарханова, представляют и организации, находящиеся «на краю» традиционных конфессий - в частности, мусульманства и православия. Как считает депутат, особенно опасным в этом случае становится смыкание религиозного сознания с национализмом.
Члены Комиссии по социальной политике приняли решение обратиться к мэру Москвы с предложением создать в столице специальный рабочий орган по вопросам профилактики религиозного и национального экстремизма с участием депутатов МГД, представителей правительства Москвы, федеральных органов власти, религиозных конфессий, с целью выработки комплекса эффективных мер по решению назревшей проблемы. Кроме того, решено обратиться к Полномочному представителю президента РФ в Центральном федеральном округе с просьбой рассмотреть возможность создания соответствующего рабочего органа для координации общих усилий региональных властей в работе по профилактике экстремизма на религиозной и национальной почве.( Московская правда, № 65)
За 2003 год отметим следующие вопросы столкновения интересов на религиозной почве в московском регионе.
41 депутат Госдумы, которые входят в межфракционное объединение «В поддержку традиционных духовно-нравственных ценностей в России», выступил против строительства в столице кришнаитского храма. А тему к обсуждению предложил Союз православных граждан. Кришнаитское движение в России возникло относительно недавно - в 1971 году. Сейчас на территории СНГ существует 250 центров «Пища для жизни». Индийская диаспора столицы составляет 15 тысяч человек. В Москве существует лишь один постоянно действующий кришнаитский храм рядом с метро «Беговая». (Вечерняя Москва, № 209).
Громкий скандал в январе 2003 года вызвало нападение на выставку «Осторожно, религия» в музее имени Андрея Сахарова.
Скандальная выставка «Осторожно, религия» открылась в музее имени Андрея Сахарова 14 января. А вечером 18-го шестеро молодых людей разбили и разломали экспонаты. Было заведено два уголовных дела: одно - в отношении организаторов выставки за разжигание религиозной вражды, другое - в отношении погромщиков за хулиганство.
Настоятели двух подмосковных храмов и активисты организации «За нравственное возрождение Отечества» проводят акции в защиту обвиняемых. Они назвали погромщиков «защитниками веры», а обвинение в хулиганстве - «духовным террором против христианства в России».
Руководство РПЦ держит нейтралитет и официально осуждает и «безбожную» выставку, и ее погромщиков.
11 августа Замоскворецкий суд Москвы вынес оправдательный вердикт погромщикам выставки «Осторожно, религия!».
15 мая кассационная коллегия Верховного суда РФ разрешила женщинам-мусульманкам России фотографироваться на паспорт в платках в соответствии с канонами ислама. Тем не менее в Москве мусульманки испытывали сопротивление этому постановлению.
Один из паспортных столов Москвы вопреки решению Верховного суда РФ отказался принять в производство фотография мусульманки на паспорт в платке. Об этом сообщила Гузель Манапова, явившаяся туда для получения паспорта нового российского образца.
Мусульманка сослалась на принятое Верховным судом РФ решение по делу, известному общественности как "Дело о хиджабе", однако из слов начальника паспортного стола Сергея Петровича Колпакова оказалось, что "никакого нету приказа".
Таким образом, паспортный стол № 162 отделения милиции Южного округа Москвы ОВД "Чертаново Северное" вопреки приказу МВД РФ №368 от 31 мая 2003 года о внесении изменений в инструкцию, утвержденную МВД приказом №605, о порядке выдачи, замены, учета и хранения паспортов гражданина РФ, отказался принять фотографию в платке. Начальник паспортного стола С. Колпаков обосновал свое решение репликой "У нас такие на паспорт не принимают" и потребовал от девушки покинуть кабинет. (ИА «Regnum» (web-сайт), 13 августа. Информ. сообщ.)
В июне 2003 года ряд правозащитников обратился к министру образования с призывом запретить внедрение в средние школы учебника А. В. Бородиной "Основы православной культуры" и вместо этого курса преподавать школьникам единый курс "История мировых религий". С их точки зрения «Анализ фрагментов нового учебного пособия показывает, что и в новой редакции сохранены элементы прямой агитации в пользу православия, фактически превращающие его в учебник "закона божьего", проявления религиозного национализма, антисемитизма и ксенофобии.»
В Подмосковье СМИ отмечали конфликт между верующими и властью: губернатор Московской области Б. Громов не замечает проблем религиозных меньшинств в своем регионе.
Николай Мезинцев. Статья. В Подмосковье назревает конфликт между верующими и властью. НГ-религии, приложение к «НГ», № 9
До выборов нового губернатора Московской области остался год. И хотя шансы на победу нынешнего губернатора Бориса Громова на следующих выборах оценивать пока рано, уже сейчас можно с большой степенью вероятности предположить, что предвыборная кампания его команды споткнется о недовольство некоторых религиозных организаций области.
В заявлении движения "Мусульмане России", председателем которого является муфтий мусульман Поволжья Мукаддас Бибарсов, приводятся факты "грубейших нарушений прав российских граждан, исповедующих ислам и проживающих в Московской области". Речь идет о строительстве мечети в Сергиевом Посаде, которое не разрешает городская администрация. Напомним, что споры вокруг сооружения мечети начались еще в октябре прошлого года, когда радикальная организация Союз православных граждан выступила с нашумевшим протестом по поводу строительства мусульманской мечети рядом с центром российского православия - Троице-Сергиевой лаврой. Только недавно администрация Сергиева Посада аргументировала свой отказ тем, что строительство мечети "не предусмотрено схемой генерального плана г. Сергиев Посад".
Проблемы с мусульманами возникли и в Коломне: верующие не были допущены в арендуемое ими помещение на пятничный намаз. Арендаторы сослались на сильное давление на них со стороны местных властей и криминальных элементов.
В то же время московская буддийская Дзогчен-община "Ринчен-линг" открыто выразила свое недовольство действиями властей, которые препятствуют ей в организации традиционного семинара в окрестностях подмосковного Павловского Посада. В летнем лагере, где планируется проведение семинара, отключили электричество. Был отрезан кусок кабеля, ведущий к лагерю. Кроме того, лагерь посетили представители ФСБ, налоговой инспекции, службы паспортного контроля, пожарная охрана и санэпиднадзор. Буддистам не предъявили никаких претензий, а местная власть аргументировала свое повышенное внимание к семинару "угрозой распространения атипичной пневмонии", хотя на семинар не был приглашен ни один житель стран Юго-Восточной Азии.
Между тем две недели назад в другом городе Московской области - Балашихе сгорела верхняя часть церкви христиан-баптистов. По словам пастора Виктора Харламова, он неоднократно обращал внимание властей на факты угроз в адрес баптистов и осквернения церкви.
Сегодня в России религиозный фактор не имеет практически никакого влияния на исход выборов, на каких бы уровнях они ни проводились. Однако многие крупные чиновники полагают, что, заручившись поддержкой Русской Православной Церкви, они смогут привлечь на свою сторону достаточно большое количество голосов избирателей.
Борис Громов формально не причастен к учащающимся "религиозным" скандалам. Но, несмотря на это, представители общин уже открыто выражают свое недовольство политикой губернатора, а мусульмане даже называют Московскую область "регионом, где процветают религиозная нетерпимость и ксенофобия".
Неоднократно в течение года в СМИ НПО поступала информация о деятельности деструктивных сект, особенно в сфере образования. Некоторые публикации указывают на активизацию религиозных деструктивных организаций и попытки их проникновения в систему образования. Например, начальником управления образования ЮВАО была назначена г-жа Родионова, активный пропагандист идей Хаббарда
(Московский комсомолец, № 117) Сфера образования — одна из основных целей деструктивных сект. Скажем, ответвления церкви Муна сотрудничают с несколькими десятками районных управ Москвы: муниты читают лекции “Профилактика наркомании”, “Чистая любовь и истинная семья”, “Половое воспитание” в обычных общеобразовательных школах. … муниты получают деньги с управ за свои лекции, психологи-дианетики проводят “частные консультации”, прикрываясь вывеской учебного заведения, а уж о том, какие возможности дает должность начальника управления образования округа, не стоит и говорить. Но есть и еще одно объяснение: планы фанатиков деструктивных сект простираются гораздо дальше. Ведь школа — прекрасный инструмент воздействия на детей. …. Власти не могут и не хотят останавливать деятельность сайентологов…
Примерно 100 тыс. москвичей ушли из дома и порвали с семьей ради секты. У каждой секты есть своя бизнес-схема получения доходов. Наиболее богатыми организациями в столице являются "Свидетели Иеговы", Церковь саентологии, Церковь объединения Муна и неопятидесятники. Их доход превышает 10 млн. долл. в год. ( Аргументы и факты, № 7. Галина Метелица. Статья. Бизнес на вере.)
Руководитель клинического отделения Московского НИИ психиатрии Минздрава РФ, профессор Юрий Полищу, занимается проблемами вовлечения в секты с 1994 года и полагает, что «проблема в том, что ни в Москве, ни в Питере до сих пор не создано ни одного реабилитационного центра. У обычных психиатров также нет опыта лечения таких людей. Есть, правда, отдельные энтузиасты, вроде психолога Евгения Волкова из Нижнего Новгорода, которые самостоятельно пытаются заниматься реабилитационной практикой. Но это исключение.
В Москве аналогичный опыт реабилитации есть, пожалуй, только у Олега Стеняева, который работает в Московском храме во имя иконы Божьей матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке».
Точка зрения Михаила Москвина-Тарханова, координатора Мосгордумы по связям с религиозными организациями:
- Большинство сект в столице - иностранного происхождения. Все они пытаются заполучить своего "потребителя". Насколько выгоден такой бизнес - судить сложно. Известно, например, что ряд религиозных организаций, например саентологи, понизили стоимость своих услуг для России в 4 раза. Секта Муна, например, первые годы только вкладывала деньги в "российское" отделение, что лишний раз доказывает заинтересованность в нашей стране. А вообще наши законы не могут ничего поделать с деятельностью подобных организаций. Во Франции существует "черный список" религиозных организаций, с которыми в стране никто не будет сотрудничать. Попробуй мы что-либо создать - организаторы поднимут шум на весь мир, дескать, в России не уважают свободу слова и вероисповедания. |
К разделу "Публикации"
|
